狗不以善吠为良，人不以善言为好。以这个题材来一篇800字的作文。

一、狗不以善吠为良，人不以善言为好。以这个题材来一篇800字的作文。

狗不以善吠为良,人不以善言为贤

当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴...善言是这么的重要,所以我认为狗是以善吠为良,人以善言为贤,不过有个前提,那就是所说的话也要善.

善言的好处往往能在日常生活中寻得,我们每时每刻都在与他人打交道,建立友谊, 人脉需要搭建，不能凭空而起，为什么有人能够呼风唤雨，他所到之处，总能给人带来欢乐，很快成为大家交流的焦点。人们不禁要问，是什么使他具有如此巨大的魅力？那也就是善言,.

不你有没有听过一个故事:纪晓岚与乾隆皇帝虽是君臣，实有朋友之谊，一次，纪晓岚因天气太热，脱了个赤膊乘凉。乾隆忽然到来，他来不及回避，就躲到床下。过了好久，以为皇帝走了，便问书童：“老头子走了没有?”岂料，乾隆并未走，并要他解释“老头子”是什么意思。纪晓岚道：“万岁为‘老’，人为首称‘头’，‘子’乃圣贤之尊称。”乾隆听罢一笑置之。用“老头子”来称呼皇帝是大不敬的，但经过机智的巧辩，居然成了尊崇的意思。当然，乾隆并非没文化，未尝不知他是即兴胡诌，放过他，显然是欣赏他处变不惊的幽默趣味。

难道不是善言救了他一命吗?

唐雎大家都认识吧,也是个善言的好家伙,仅靠一张嘴,说得秦始王放弃吞并金陵的诡计,说得秦始王吓得直道歉,说得秦始王对他佩服得五体投地,.他这也是善言啊!

难到我们不该善言吗?

庄子说过“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”我认为他是过于极端,难道会说话的人就不贤了吗,难道唐雎,纪晓岚就不贤了吗,其实只要不违背伦理,不违背道德的前提下善言就是好的..善言是一种本领,主要是看我们如何利用它, 善言的人，既获得了朋友的欢心，为自己的人脉不断丰富资源，又方便了自己。所以身为我们也应该善言.

二、仿写从百草园到三味书屋作文600字，要全文，不是光第二段，题目也要《从xxx到xxx》

从童年到少年 时间这个小家伙可真淘气！在我开心的时候，它总是飞奔着跑过，停也不停；在我伤心的时候，却故意似的在那里悠闲地看我的笑话！

一眨眼，我已经长大了，我已经是一名初中生了，仿佛昨日我才踏入小学的大门，而今日我却站在了中学的校园中；童年的欢笑不久前还在我的耳畔回响，此时却已看到了青春的微笑。还记得儿时与伙伴笑着跳着玩“丢手绢”的游戏，还记得与哥哥捉住一只蚂蚱时的兴奋与开心，还记得为了制作一个手工花上两三天后无比激动地喊着“成功了！”还记得咬着好友的耳朵说悄悄话。于是，我带着满脸的稚气来到中学。 小的时候妈妈带我去上幼儿园，我哭着闹着赖在家里不走！没想到，妈妈居然拖着我去幼儿园，一边走还一边教训我：“上学都要哭鼻子，让人家笑话死！”我想：先看看再说吧!没准还挺好呢！实在不好，我就哭，反正没人管得了我哭！我来到了学校，老师很热情地欢迎我，同学们也很乐意和我做游戏。这时候，不开心的念头早已抛到九霄云外。 我渐渐长大了，到了该上小学的年龄。和上幼儿园不同的是，我对小学生活充满了好奇和向往。小学的校园生活是丰富多彩的，富有童话色彩的，老师带我们做游戏，有寓教于乐的方法教我们学习，使我们感到轻松快乐。在这里，我们快了，又开始了我人生的第二个阶段——初中生活。小学时，我总是盼望上初中。与其说是盼长大，不如说是盼望初中的自由。在我看来，初中是一个快乐的阶段——没有烦恼；没有忧愁；更没有父母的唠叨。可当我迈进初中后，才真正的了解到初中生活并不像想象的那么简单。乐地成长，6年的小学生活如同一部小说，有波澜，也有浪花，有高潮，也有平静。 上了初中了，代表着自己长大了，在也不是那个让人宠着爱着护着的“小公主”了。代表着自己有自己的想法和自由，不再是一个只会听父母的话，没有主见的人了。虽然有了自由，可生活却乱得不可收拾；虽然长大了，可有些事情却不是一个人就不能独立完成的。现在的我，已是一个初中生了，“儿童”的称呼离我远去，而在儿童时期留下的那些美好的回忆，我只能用一生的时间去怀念……

有点多

三、满招损 谦受益 作文

大凡一个人要想学会一点东西，办成一件事情，就要具备虚心的态度，就要从不自满开始。否则就会认识不到自己的差距和局限，沾沾自喜，满足于一知半解，最终变得孤陋寡闻，被迅猛发展的信息社会所淘汰。

这样说并非故弄玄虛，有“满招损，谦受益”这格言为证。

楚霸王项羽因其“力拔山兮气盖世”，曾经声势浩大，威震四方，但由于骄傲自大，弄得众叛亲离，最后自食苦果，自戕于垓下。这是“满招损”的典型。生活中，这样的事例虽不至于如此严重，但闹出笑话乃至自食其果者，也不乏其人。生活就是我们的镜子。

“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子这位古代文化名人，也许正因为有这种虚心的态度，他才敢于当着学生的面承认“吾不如老农”、“吾不如老圃”，他才能在自己的研究领域，每每遇事，不耻下问。难怪他成为至圣先师呢。“不满足是向上的车轮。”鲁迅这位文学巨匠也许正因为具有这种“不满足”的精神，才使他不断地解剖自我，革新自我，在文学和思想领域做出了卓越贡献。被誉为经典物理学奠基人的牛顿，年轻时就发现了物理学三大定律，当人们盛赞他的伟大时，他却说：“如果说我比别人看得略为远些，那是因为我是站在巨人们的肩膀上的缘故。”这是何等博大的胸怀！也许正因为这样，才使牛顿在成就面前没有沾沾自喜，固步自封，面是依然孜孜不卷地向未知领域进军，从而在自然科学的许多方面树起了一个又一个丰碑。古今中外，伟人们“谦受益”的事例举不胜举。也许正因为如此，才使伟人们成了伟人。

虛己则乐闻，乐闻必有进，这是一条真理，任何时候也不会过时。处世如此，成事如此，研究学问更是如此。伟人们的言行堪为楷模。

或许有人会说，当今社会，改革开放，提份量自我推销，毛遂自荐，虚心了岂不与改革开放的要求矛盾么？我们说，这种看法是站不住脚，其原因很简单。首先，社会发展到今天，日新月异的科学技术发展水平为人们的工作、生活、社交提供了极为广阔的天地，在这个广阔的天地里，社会信息瞬息万变，新生事物层出不穷，尤其是随着许多新兴科学、边缘学科的兴起，原来就分工很细的学术领域、工业领域，一下子变得千姿百态、纷纷繁杂了。在这种情况下，不但无所不晓、无所不能的人不存在，就是专能于某学科、某领域的人，在自己的学科内，领域内也还有许多空白，有待深入钻研。可见，当今社会更需要我们用谦虚、谨慎、严肃、认真的态度，去对待周围的一切，去学习研究。只有这样，才能赶上时代前进的步伐。其次，自我推销、毛遂自荐并不意味着可以不谦虚地为人处世，研究学问，相反，它们正需要谦虚来支撑，来保障。这种谦虚就是一种含有自信、自主和自重以及分寸感的虚心，离开了它，自我推销、毛遂自荐就成了自我标榜，自高自大。其结果是十分有害的。

屈原说过，“尺有所短，寸有所长；物有所足，智有所不明。”客观世界千变万化，姿态纷呈，人在客观世界面前时刻都会显出不足，人要想学一点东西，办成一件事情，只有正确认识自己，虚心好学，才能不断进步，发展自己，成就自己。

虚心好，何不蹈之？

版权声明：本站所有文章皆为原创，欢迎转载或转发，请保留网站地址和作者信息。

很赞哦！ ()